<p class='article-text'>بعث صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة "حفظه الله" برقية تهنئة إلى قداسة البابا لاون الرابع عشر، بابا الكنيسة الكاثوليكية، بمناسبة نجاح العملية الجراحية التي أجريت له.</p><p class='article-text'>كما بعث صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي "رعاه الله"، وسمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان، نائب رئيس الدولة، نائب رئيس مجلس الوزراء، رئيس ديوان الرئاسة، برقيتي تهنئة مماثلتين إلى قداسة البابا لاون الرابع عشر، بابا الكنيسة الكاثوليكية.<br><br><br></p>

رئيس الدولة ونائباه يهنئون بابا الكنيسة الكاثوليكية بمناسبة نجاح العملية الجراحية

<p class='article-text'>دعا مجلس حكماء المسلمين إلى تعزيز حضور قادة ورموز الأديان في صياغة الحلول والسياسات العالمية لمواجهة التحديات المستقبلية، وفي مقدمتها الذكاء الاصطناعي وتغير المناخ، مشددا على ضرورة ترسيخ مفهوم "الاحترام الفكري" لبناء مجتمعات ومؤسسات تخدم الإنسانية.</p><p class='article-text'>جاء ذلك خلال مشاركة المجلس في أعمال الندوة الدولية السنوية الـ 33 للقانون والدين، التي نظمها المركز الدولي لدراسات القانون والدين بكلية "جيه روبن كلارك" للقانون في جامعة "بريغهام يونغ" بالولايات المتحدة الأمريكية، خلال الفترة من 4 إلى 6 أكتوبر الجاري، وسط حضور نخبة من القيادات الدينية والفكرية والأكاديميين والخبراء من مختلف أنحاء العالم.</p><p class='article-text'>وأكد الأستاذ محمد بحر، مدير التخطيط الإستراتيجي بمجلس حكماء المسلمين، خلال مشاركته في جلسة بعنوان "الاحترام بين أتباع الأديان في ظل التعددية الدينية"، أن السؤال لم يعد مقتصراً على كيفية تشجيع أتباع الأديان على احترام بعضهم بعضاً، بل يكمن في كيفية بناء مجتمعات يسهم فيها الجميع معاً في صناعة المستقبل، مبيناً أن التعددية الدينية تقوم على احترام كرامة الآخر وحقه في الوجود، وبناء مسؤولية مشتركة، دون الحاجة للتخلي عن القناعات أو الثوابت.</p><p class='article-text'>وأضاف أن الأديان، بما تحمله من قيم ومبادئ أخلاقية، قادرة على الإسهام بفاعلية في صياغة الاستجابات للتحديات المشتركة كأخلاقيات التكنولوجيا، مؤكداً أهمية ترسيخ "الاحترام الفكري" بين أتباع الثقافات المختلفة، لتعزيز التنوع، ومراجعة الصور النمطية، وتصحيح المفاهيم الخاطئة داخل المجتمعات.</p><p class='article-text'>واستعرض إستراتيجية المجلس في ترسيخ قيم الحوار والتسامح ومواجهة خطابات الكراهية، لافتا إلى أن المجلس يترجم هذه الرؤية من خلال الشراكات المؤسسية والدبلوماسية الدينية، والمشاركة الفاعلة في مؤتمرات الأطراف للمناخ والمبادرات الدولية المعنية بالكرامة الإنسانية.</p><p class='article-text'>وأشار إلى أن هذا النهج يستلهم المبادئ التي أرستها وثيقة الأخوة الإنسانية التاريخية، التي وقعها فضيلة الإمام الأكبر الأستاذ الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف رئيس مجلس حكماء المسلمين، وقداسة الراحل البابا فرنسيس، بابا الكنيسة الكاثوليكية السابق، في أبوظبي عام 2019.</p><p class='article-text'>وعقد محمد بحر، في سياق متصل، لقاءً فكريا مع مجموعة من طلاب جامعة "بريغهام يونغ" من دارسي اللغة العربية ودراسات الشرق الأوسط، تناول خلاله دور الشباب في بناء جسور التواصل، واحترام التنوع الديني والثقافي، وأهمية الحوار في تعزيز التفاهم وبناء مجتمعات أكثر تماسكا وسلاما.</p>

"حكماء المسلمين" يدعو لتعزيز الحضور الديني في مواجهة تحديات الذكاء الاصطناعي والمناخ

<p class='article-text'>عندما يُذكر عصر تيودور في إنجلترا وويلز، تتبادر إلى الأذهان سريعاً صور القصور الملكية، والصراعات على العرش، والزيجات المثيرة للجدل، وشخصيات نسائية شهيرة مثل الملكة إليزابيث الأولى، وماري تيودور، والزوجات الست للملك هنري الثامن.</p><p class='article-text'>لكن خلف هذه الأسماء اللامعة، كانت هناك ملايين النساء اللواتي لم يعشن في القصور، ولم يعرفن حياة الملوك والنبلاء، بل واجهن واقعاً مختلفاً تماماً، مليئاً بالعمل والمسؤوليات والقيود الاجتماعية.</p><h2>تحولات اجتماعية</h2><p class='article-text'>فكيف كانت حياة المرأة فعلاً خلال الحقبة التي امتدت من 1485 إلى 1603؟، وماذا كان يعني أن تكون المرأة عادية في إنجلترا وويلز خلال فترة شهدت إصلاحات دينية وتحولات اجتماعية عميقة، في أعقاب قرون من التغيرات التي خلفها وباء الموت الأسود؟.</p><p class='article-text'>بدأ عصر تيودور عام 1485 مع وصول أسرة تيودور إلى العرش الإنجليزي، وانتهى عام 1603 بوفاة الملكة إليزابيث الأولى.</p><p class='article-text'>وخلال هذه الفترة، شهد المجتمع الإنجليزي تغيرات واسعة طالت الدين والسياسة والاقتصاد والحياة الاجتماعية، وكان الإصلاح الديني من أبرز التحولات التي تركت آثاراً عميقة على المجتمع، خصوصاً بعد انفصال إنجلترا عن سلطة الكنيسة الكاثوليكية في روما خلال عهد هنري الثامن.</p><h2>سوق العمل</h2><p class='article-text'>وفي الوقت نفسه، كانت آثار الموت الأسود وما أعقبه من تحولات سكانية واقتصادية لا تزال حاضرة في المجتمع، وقد ساهم انخفاض عدد السكان في فترات سابقة في إعادة تشكيل سوق العمل والعلاقات الاجتماعية، وفتح أمام بعض النساء فرصاً اقتصادية لم تكن متاحة بالقدر نفسه في أزمنة أخرى.</p><p class='article-text'>لم تكن حياة المرأة في عصر تيودور محصورة في إدارة المنزل، كما قد توحي بعض الصور النمطية عن تلك الفترة، فنساء الطبقات العاملة كن يشاركن في العديد من الأنشطة الاقتصادية، سواء في الزراعة، أو صناعة النسيج، أو التجارة، أو الأعمال المنزلية التي تدر دخلاً، بينما كانت بعض النساء يعملن في مهن وحرف مختلفة بحسب البيئة والطبقة الاجتماعية التي ينتمين إليها.</p><h2>مسؤوليات الاسرة</h2><p class='article-text'>ومع ذلك، كانت المرأة مطالبة في الغالب بتحمل مسؤوليات الأسرة ورعاية الأطفال وإدارة شؤون المنزل، إلى جانب العمل الذي تقوم به لكسب المال.</p><p class='article-text'>أما النساء من الطبقات الأكثر ثراءً، فكانت حياتهن مختلفة إلى حد كبير، إذ كن يعشن ضمن نظام اجتماعي أكثر صرامة، تحكمه اعتبارات الأسرة والمكانة والثروة والزواج.</p><h2>الزواج</h2><p class='article-text'>كان الزواج في المجتمع التيودوري قضية اجتماعية واقتصادية مهمة، ولم يكن دائماً قائماً على الحب بالمعنى الحديث.</p><p class='article-text'>بالنسبة إلى كثير من العائلات، كان الزواج وسيلة لتكوين تحالفات، أو حماية الثروة، أو تحسين المكانة الاجتماعية، أو ضمان الاستقرار الاقتصادي.</p><p class='article-text'>وكانت المرأة، في العديد من الحالات، تنتقل من سلطة أسرتها إلى مسؤوليات وقيود مرتبطة بزوجها، مع اختلاف ذلك بحسب الطبقة الاجتماعية والظروف الفردية.</p><p class='article-text'>وبالنسبة إلى النساء الثريات أو المنتميات إلى العائلات النبيلة، كان الزواج يحمل أهمية سياسية واجتماعية أكبر، وقد يكون له تأثير في العلاقات بين العائلات والنفوذ والميراث.</p><h2>الأمومة</h2><p class='article-text'>كانت الأمومة في عصر تيودور تحمل مخاطر كبيرة مقارنة بالعصر الحديث، فالرعاية الطبية كانت محدودة، وكانت الولادة من أكثر التجارب خطورة بالنسبة إلى النساء، كما كانت معدلات وفيات الأطفال مرتفعة.</p><p class='article-text'>وكانت المرأة قد تنجب عدداً كبيراً من الأطفال خلال حياتها، لكن ذلك لم يكن يعني بالضرورة أن جميعهم سيصلون إلى مرحلة البلوغ.</p><p class='article-text'>ولهذا كانت الأسرة والأمومة جزءاً محورياً من حياة معظم النساء، لكنها كانت أيضاً مرتبطة بمخاطر صحية واجتماعية واقتصادية كبيرة.</p><h2>التعليم</h2><p class='article-text'>كان الوصول إلى التعليم متفاوتاً بشكل كبير، ففي الوقت الذي تمكنت بعض الفتيات من الأسر الغنية من الحصول على التعليم في المنزل، وخاصة في مجالات مثل القراءة والكتابة واللغات والموسيقى والتدبير المنزلي، كانت فرص التعليم لدى بنات الطبقات الفقيرة والعاملة أكثر محدودية.</p><p class='article-text'>ومع ذلك، لم تكن المرأة في تلك الفترة بعيدة تماماً عن المعرفة والثقافة؛ فقد برزت نساء متعلمات ومثقفات، وكان لبعضهن دور في الأدب والدين والسياسة والفكر.</p><p class='article-text'>وتبقى إليزابيث الأولى المثال الأشهر على امرأة تلقت تعليماً واسعاً وأصبحت واحدة من أكثر الشخصيات النسائية تأثيراً في التاريخ الإنجليزي.</p><p class='article-text'>كان الدين حاضراً بقوة في الحياة اليومية خلال عصر تيودور، ومع الإصلاح الديني شهد المجتمع تحولات غير مسبوقة.</p><p class='article-text'>وتغيرت علاقة الناس بالمؤسسات الدينية وممارسات العبادة، وكان لهذه التحولات انعكاسات على الحياة الأسرية والاجتماعية.</p><p class='article-text'>كما أصبحت قضايا الدين مرتبطة بالسياسة والولاء للعرش، ما جعل الحياة الدينية في بعض الفترات مسألة شديدة الحساسية.</p><p class='article-text'>وكانت النساء، مثل الرجال، جزءاً من هذه التحولات، سواء داخل الأسرة أو المجتمع أو من خلال مواقفهن الدينية الشخصية.</p><p class='article-text'>قد تبدو حياة نساء تيودور مختلفة جذرياً عندما ننظر إلى الشخصيات الملكية الشهيرة.</p><h2>قرار سياسي</h2><p class='article-text'>فالملكة إليزابيث الأولى كانت صاحبة القرار السياسي الأعلى في البلاد، بينما أصبحت ماري تيودور ملكة، وعاشت زوجات هنري الثامن حياة ارتبطت مباشرة بصراعات السلطة والدين والعرش.</p><p class='article-text'>لكن معظم النساء لم يعشن شيئاً من هذه الحياة الاستثنائية.</p><p class='article-text'>كانت حياتهن تدور حول العمل والأسرة والزواج والأطفال والبحث عن مصدر للعيش، وسط مجتمع يتغير بسرعة ويعيد تعريف كثير من قواعده القديمة.</p><p class='article-text'>ربما تكمن أهمية دراسة حياة المرأة في عصر تيودور في أنها تكشف جانباً مختلفاً من التاريخ، فالتاريخ لا تصنعه الملكات والملوك وحدهم.</p><h2>قصور ملكية</h2><p class='article-text'>وراء القصور الملكية كانت هناك نساء يعملن في الحقول والمتاجر والمنازل والورش، وأمهات يربين أطفالهن، وزوجات يدِرن شؤون أسرهن، ونساء يحاولن بناء حياة مستقرة وسط عالم شهد تحولات دينية واجتماعية واقتصادية عميقة.</p><p class='article-text'>وبينما بقيت أسماء الملكات والزوجات الملكيات حاضرة في كتب التاريخ، فإن حياة المرأة العادية تقدم صورة أكثر قرباً من الواقع اليومي للمجتمع التيودوري، وتوضح كيف واجهت النساء تحديات عصرهن، وكيف تكيفن مع عالم كان يتغير من حولهن بسرعة.</p>

كيف كانت الحياة خلف قصور الملوك والزوجات الست؟

اكتشف القصة الكاملة لحياة نساء " تيودور"

<p class='article-text'><div data-empty="false">يبدأ أمين سر الفاتيكان للعلاقات مع الدول بول ريتشارد غالاغر الاثنين زيارة إلى روسيا هي الأولى من نوعها منذ بدء الحرب الأوكرانية وتهدف إلى الإبقاء على قنوات التواصل مفتوحة في ظلّ التوترات الدولية الراهنة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن المتوقع أن يعقد المطران غالاغر محادثات مع نظيره الروسي سيرغي لافروف الثلاثاء، طبقا لما أكده كل من الفاتيكان ووزارة الخارجية الروسية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشمل برنامج الزيارة التي تستمر حتى 28 أغسطس، لقاءات مع ممثلين عن بطريركية موسكو وأبناء الكنيسة الكاثوليكية المحلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتماشى هذه الزيارة، وهي الأولى منذ نوفمبر 2021، مع نهج الفاتيكان القائم على الحياد النشط ورفض قطع التواصل مع أي من أطراف النزاع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم ذلك، تشهد العلاقات مع موسكو تعقيدات على خلفية دعم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية والبطريرك كيريل لسياسات الكرملين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ودفع الفاتيكان باستمرار نحو مبادرات إنسانية، من مثل تبادل الأسرى وإعادة الأطفال الأوكرانيين بالإضافة إلى استكشاف سبل تحقيق السلام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومنذ انتخابه في مايو 2025، كثّف البابا لاوون الرابع عشر دعواته لإقامة حوار بين موسكو وكييف كما دعم الجهود الإنسانية للفاتيكان، مشددا على استعداد الكرسي الرسولي لاستضافة مفاوضات مباشرة بين الطرفين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي يوليو، زار مبعوث الفاتيكان لأوكرانيا الكاردينال الإيطالي ماتيو زوبي العاصمة كييف، ونقل رسالة تضامن من البابا للشعب الأوكراني، كما التقى عدد من الأسرى الروس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبعد أربعة أعوام ونصف عام، وصلت المساعي الدبلوماسية لإنهاء الحرب إلى طريق مسدود، مع تكثيف روسيا وأوكرانيا ضرباتهما بعيدة المدى، ما أسفر عن ارتفاع أعداد القتلى المدنيين إلى أعلى مستوياتها منذ الأشهر الأولى للحرب. </div></p>

وزير خارجية الفاتيكان يزور روسيا لأول مرة منذ عام 2021

<p class='article-text'><div data-empty="false">لا ينسى ليو الرابع عشر، بابا الفاتيكان، أن فرنسيس الأول، البابا السابق له، قد حضر ذات يوم إلى أبوظبي ليوقع وثيقة الأخوة الإنسانية التي اشتهرت من بعدها، وصارت الوثيقة الأشهر في موضوعها في عالمنا المعاصر.</div></p><p class='article-text'>كان ذلك في الرابع من فبراير 2019، وكان الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، هو الطرف الآخر الحاضر إلى جوار البابا فرنسيس وقتها، فجلسا معاً يوقعان على الوثيقة، وكان المعنى في اجتماع رأس الكنيسة الكاثوليكية مع رأس الأزهر على وثيقة واحدة، أن العالم أحوج ما يكون إلى المعاني التي حملتها الوثيقة ولا تزال.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي السادس من هذا الشهر كانت الطائرة قد حملت بابا الفاتيكان إلى العاصمة الإسبانية مدريد في زيارة استمرت أسبوعاً، وقد راح الرجل يتنقل فيها من العاصمة إلى مدينة برشلونة إلى جزر الكناري ويلقي أكثر من خطاب، ويتكلم في أكثر من جماعة من الإسبان، ويتحدث إلى أكثر من مسؤول.. وكيف لا يفعل ذلك والزيارة كما نرى طويلة بشكل لافت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مما نقلته وكالات الأنباء عنه وفي طريقه إلى بلاد الأندلس قديماً، إسبانيا حديثاً، نفهم أنه قال للإعلام المرافق له في رحلته، إن رسالة الكنيسة التي يجلس على رأسها لم تتغير منذ كان هناك كيان اسمه الكنيسة الكاثوليكية، وإن رسالتها كانت على الدوام واحدة ثابتة، وإن المرتكز فيها كان كرامة الإنسان، وإنه لذلك يشعر بأن عليه أن يحمل هذا المعنى إلى كل مكان يذهب إليه، وإن عدم التفرقة بين إنسان وإنسان على أساس دين أو عرق أو لون أو لغة، مسألة لا بد أن تكون في القلب مما يحمله رجل مثله إلى أركان الأرض الأربعة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا بد أن البابا وهو يستحضر في رأسه هذه المعاني التي جاء يحملها، إنما يدرك أنها كلها كانت حاضرة في بلاد الأندلس يوم قضى فيها العرب والمسلمون ثمانية قرون كاملة، وليس أدل على ذلك إلا أن القرون الثمانية لما انقضت، شهد اليهود الذين عاشوها مع العرب والمسلمين بذلك، بل إن بعضهم غادر الأندلس بعد انقضاء تلك القرون، وقصد البلاد العربية الواقعة على شاطئ المتوسط، وكان يفعل ذلك ولسان حاله يقول إن ما وجده مع العرب والمسلمين في الأندلس من حسن معاملة، وحسن معايشة، وحسن إقامة، سوف يجده كله في كل بلد عربي على شاطئ المتوسط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والذين تابعوا وصول البابا لاحظوا أن ملك وملكة إسبانيا كانا في استقباله، وأن حفاوة الاستقبال من جانبهما كانت ظاهرة، وأنهما فعلا ذلك ولسان حالهما يقول إن بلادهما ومعها العالم، أحوج ما تكون إلى إحياء رسالة الأندلس القديمة، وكذلك رسالة الكنيسة الحديثة أو المعاصرة هذه الأيام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وليس سراً أن البابا ليو الرابع عشر هو أول بابا أمريكي يستقر على رأس الكنيسة، ويبدو أن الإدارة الأمريكية تصورت أن ذلك سوف يجعله يتساهل فيما قد يراه من فوق مقعده البابوي، أو يسكت عن أشياء لا يراها مناسبة.</div></p><p class='article-text'>وليس سراً أيضاً أنه اتخذ موقفاً قوياً ضد الحرب ومع السلام، ولم يفرق بين الحرب الروسية الأوكرانية التي دخلت عامها الخامس في الرابع والعشرين من فبراير الماضي، وبين حرب إيران، أو أي حرب أخرى سواهما.</p><p class='article-text'>ومن علامات القوة في موقفه أنه دعا الأمريكيين من الناخبين في مختلف الولايات الأمريكية، إلى ممارسة مختلف الضغوط السياسية على ممثليهم في الكونغرس، لعل هذا الأخير بدوره يمارس ضغوطه على الإدارة الأمريكية من أجل وقف الحرب في الشرق الأوسط، أو على الحدود الروسية الأوكرانية، أو كل حرب أخرى اشتعلت قبلهما أو بعدهما.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد أثار هذا المسلك البابوي غضب الرئيس ترامب، فهاجم البابا في تصريحات منشورة، ولكن رأس الكنيسة لم يخضع ولم يتراجع عن موقفه القوي الداعم للسلام، ولا عن موقفه القوي أيضاً الرافض لاستمرار الحروب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما موقف الرجل في ملف الهجرة فليس أقل قوة من موقفه في ساحة الحرب، وهو لا يزال يقف بالمرصاد لليمين المتشدد الذي يتخذ مواقف ضد المهاجرين، ويجرد قضيتهم من كل بعد إنساني، ويدعو إلى ملاحقتهم طول الوقت. </div></p><p class='article-text'>حدث هذا ويحدث في أكثر من بلد أوروبي، وحدث ويحدث في الغرب بوجه عام، وهو ما يغضب البابا جداً ويجعله يزداد تمسكاً بالأبعاد الإنسانية المجردة عند التعامل مع كل مهاجر.</p><p class='article-text'>ولأن الرجل يعرف أن في مدريد حكومة تشاركه همومه، وتشاركه الانحياز إلى السلام في أي أرض، وتشاركه أيضاً النظر إلى كل مهاجر باعتباره إنساناً ألجأته الظروف إلى الهجرة، ولم يهاجر متطوعاً ولا راغباً في ترك وطنه بغير سبب ضاغط.</p><p class='article-text'>تشاركه حكومة بيدرو سانشيز هذا كله، ويذهب هو ليقضي في ضيافتها أسبوعاً، ومن هناك راح يبعث الرسالة من وراء الرسالة إلى صناع القرار في كل عاصمة من عواصم العالم الكبرى، وإلى الناس في هذه العواصم على حد سواء.</p><p class='article-text'>إنه يعرف أن السياسات في تلك العواصم تخرج إلى العلن بموافقة الناخب ومشاركته ورضاه، ولذلك لا يرفع عينيه عن مخاطبة الناس، لعله يرسخ فيهم الوعي بضرورة أن تكون كرامة الإنسان مرعية في كل سياسة غربية معلنة.</p>

العالم أحوج ما يكون إلى المعاني التي حملتها وثيقة الأخوة الإنسانية ولا تزال

ما يحمله البابا العائد من أرض الأندلس

<p class='article-text'>اجتمع فلورنتينو بيريز، رئيس نادي ريال مدريد، مع بابا الفاتيكان البابا ليو، في لقاء شهد تقديم هدية خاصة من النادي الإسباني إلى رأس الكنيسة الكاثوليكية.</p><p class='article-text'>وقدم بيريز خلال اللقاء قميصًا رسميًا لريال مدريد إلى البابا ليو، حمل اسمه ورقم 1، في هدية خاصة من رئيس النادي الإسباني.</p><p class='article-text'>وانتشرت صور ولقطات الفيديو الخاصة باللقاء عبر وسائل الإعلام ومنصات التواصل الاجتماعي، وسط تفاعل كبير من جماهير كرة القدم، بعدما ظهر البابا وهو يتسلم قميص ريال مدريد.</p><p class='article-text'>وحظيت الهدية باهتمام كبير بين مشجعي النادي الملكي، خاصة أن القمصان التي تقدم في مثل هذه المناسبات تتحول عادة إلى قطع رمزية ترتبط بلحظات خاصة في تاريخ الأندية.</p><p class='article-text'>ويواصل ريال مدريد استخدام حضوره العالمي خارج حدود الملاعب، من خلال لقاءات ومبادرات تجمع الرياضة بشخصيات بارزة في مختلف المجالات.</p><iframe id="twitter-widget-0"   frameborder="0" allowtransparency="true" allowfullscreen="true" class="" style="position: static; visibility: visible; width: 550px; height: 550px; display: block; flex-grow: 1;" title="Twitter Tweet" src="https://platform.twitter.com/embed/Tweet.html?dnt=false&amp;embedId=twitter-widget-0&amp;features=e30%3D&amp;frame=false&amp;hideCard=false&amp;hideThread=false&amp;id=2064617071976026588&amp;lang=en&amp;origin=file%3A%2F%2F%2FUsers%2Fhiteshchandwani%2FDownloads%2Ftwitter.html&amp;theme=light&amp;widgetsVersion=82e1070%3A1619632193066&amp;width=550px" data-tweet-id="2064617071976026588"></iframe>

بيريز يهدي قميص ريال مدريد إلى بابا الفاتيكان (فيديو)

<p class='article-text'><div data-empty="false">أثارت ظاهرة غريبة داخل التقويم الرقمي في هواتف آيفون.. فضول عدد من المستخدمين حول العالم، بعد ملاحظة اختفاء عشرة أيام كاملة من شهر أكتوبر عام 1582، إذ يقفز التاريخ مباشرة من الرابع من أكتوبر إلى الخامس عشر منه، وكأن هذه الأيام لم توجد يوماً في التاريخ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم أن الأمر يبدو للوهلة الأولى كخلل تقني أو خطأ برمجي، فإن الحقيقة مختلفة تماماً، فهذه الأيام العشرة لم توجد فعلياً في عدد من الدول الأوروبية خلال ذلك العام، نتيجة واحد من أهم التحولات الزمنية في التاريخ الحديث وهو الانتقال من التقويم اليولياني إلى التقويم الغريغوري وفق iflscience..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قبل القرن السادس عشر، كانت معظم دول أوروبا تعتمد التقويم اليولياني، الذي وضعه الإمبراطور الروماني يوليوس قيصر عام 45 قبل الميلاد، وكان هذا التقويم يعتمد على دورة شمسية تتكون من 365 يوماً مع إضافة يوم كبيس كل أربع سنوات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن المشكلة أن الحسابات الفلكية في التقويم اليولياني لم تكن دقيقة بالكامل، إذ كان يزيد عن السنة الشمسية الحقيقية بفارق بسيط جداً لا يتجاوز دقائق معدودة سنوياً، ومع مرور القرون، تراكم هذا الخطأ تدريجياً حتى أصبح الفرق بين التقويم والفصول الطبيعية نحو عشرة أيام كاملة بحلول القرن السادس عشر.</div></p><h2>أزمة عيد الفصح</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">أصبح هذا الخلل مشكلة كبيرة بالنسبة للكنيسة الكاثوليكية، لأن موعد عيد الفصح يعتمد على الاعتدال الربيعي، والذي كان من المفترض أن يحل في 21 مارس وفق قرارات مجمع نيقية عام 325 ميلادية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بحلول عام 1582، أصبح الاعتدال الربيعي يحدث فعلياً في 11 مارس بدلاً من 21 مارس، ما أدى إلى اضطراب حسابات الأعياد الدينية، وعلى رأسها عيد الفصح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولحل الأزمة، قرر البابا غريغوري الثالث عشر اعتماد نظام تقويم جديد أكثر دقة، عُرف لاحقاً باسم "التقويم الغريغوري"، وهو النظام المستخدم اليوم في معظم أنحاء العالم.</div></p><h2>اختفاء الأيام العشرة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">لتصحيح الفارق المتراكم، كان لا بد من حذف عشرة أيام كاملة من التقويم، وهكذا، بعد يوم الخميس 4 أكتوبر 1582، استيقظ الناس في بعض الدول الأوروبية على يوم الجمعة 15 أكتوبر مباشرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بمعنى آخر، فإن الفترة من 5 أكتوبر إلى 14 أكتوبر 1582 لم توجد فعلياً في تلك المناطق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتم اختيار شهر أكتوبر لتنفيذ التغيير لأنه لم يتضمن مناسبات دينية رئيسية تتأثر بهذا التحول.</div></p><h2>الفرق الأساسي بين التقويمين</h2><p class='article-text'><div data-empty="false"> التقويم اليولياني كان يضيف يوماً إضافياً كل أربع سنوات بشكل ثابت، ما تسبب مع مرور الزمن في انحراف التواريخ تدريجياً عن الفصول الحقيقية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما التقويم الغريغوري فأصبح أكثر دقة، لأنه لا يضيف هذا اليوم لبعض السنوات الكبيرة إلا بشروط محددة، ما ساعد على بقاء التقويم متوافقاً مع حركة الأرض حول الشمس بشكل أدق.</div></p><h2>لماذا تظهر الظاهرة على الهواتف الحديثة؟</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">تعتمد تطبيقات التقويم الحديثة، بما فيها أنظمة آيفون وأندرويد، على التسلسل التاريخي الحقيقي للتقويم الغريغوري، لذلك عند الرجوع إلى أكتوبر 1582 تظهر الأيام المحذوفة كما حدث تاريخياً بالفعل، ولهذا السبب يقفز التقويم من 4 أكتوبر مباشرة إلى 15 أكتوبر.</div></p><h2>العالم لم يتغير دفعة واحدة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false"> رغم اعتماد الكنيسة الكاثوليكية للتقويم الجديد عام 1582، فإن كثيراً من الدول لم تنتقل إليه في الوقت نفسه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فبعض الدول البروتستانتية والأرثوذكسية استمرت في استخدام التقويم اليولياني لعقود، بل لقرون لاحقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن الأمثلة اللافتة، ألاسكا التي لم تعتمد التقويم الغريغوري إلا عام 1867 بعد انتقالها من الحكم الروسي إلى الأمريكي، ما اضطرها أيضاً إلى حذف عدة أيام من تقويمها للتوافق مع النظام الجديد.</div></p><h2>إرث مستمر</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم مرور أكثر من أربعة قرون على هذا التحول، ما زالت آثاره تظهر حتى اليوم في أنظمة التقويم الرقمية والوثائق التاريخية، ليبقى اختفاء عشرة أيام من أكتوبر 1582 واحداً من أغرب الأحداث الزمنية التي شهدها التاريخ البشري.</div></p>

في أكتوبر 1582.. نام العالم واستيقظ بعد 10 أيام كاملة

<p class='article-text'><div data-empty="false"> عرض وزير الخارجية الأمريكي ماركو روبيو ما وصفه بـ"مسار جديد" في العلاقات مع كوبا يوم الأربعاء، متجاوزا الحكومة الشيوعية في هافانا، ومعلنا عن تقديم مساعدات إنسانية بقيمة 100 مليون دولار للجزيرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال روبيو، وهو من أصول كوبية هاجر والداه إلى الولايات المتحدة، في رسالة مصورة باللغة الإسبانية نشرت بمناسبة يوم استقلال كوبا، إن "الولايات المتحدة مستعدة لفتح فصل جديد في العلاقة بين شعبينا وبلدينا".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن العلاقة المقترحة يجب أن تُبنى مباشرة مع الشعب الكوبي وليس مع الحكومة الشيوعية في هافانا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي ظل تفاقم نقص الغذاء والدواء والوقود في الجزيرة الكاريبية، قال روبيو إن واشنطن مستعدة لتقديم مساعدات بقيمة 100 مليون دولار، مضيفا أن أي إمدادات يجب أن توزع عبر الكنيسة الكاثوليكية أو المنظمات الإنسانية وليس عبر التكتل الاقتصادي العسكري "جايسا" الذي يسيطر على أجزاء واسعة من الاقتصاد الكوبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال روبيو: "الرئيس (دونالد) ترمب يقدم مساراً جديداً بين الولايات المتحدة وكوبا جديدة... كوبا جديدة يمكنك فيها أنت، المواطن الكوبي العادي وليس فقط تكتل جايسا، امتلاك محطة وقود أو متجر ملابس أو مطعم... كوبا جديدة يمكنك فيها أنت، وليس فقط الحزب الشيوعي الكوبي، امتلاك محطة تلفزيونية أو صحيفة".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونشر روبيو الرسالة في يوم استقلال كوبا الذي يوافق تأسيس الجمهورية في 20 مايو 1902 بعد أربع سنوات من الاحتلال الأمريكي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وترفض القيادة الشيوعية في كوبا، التي وصلت إلى السلطة بعد ثورة عام 1959، منذ فترة طويلة الجمهورية ما قبل الثورة والحكومات المدعومة من الولايات المتحدة.</div></p><p class='article-text'> </p>

روبيو: أمريكا مستعدة لفتح مسار جديد في العلاقة مع كوبا

<p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> أيدت غالبية الناخبين الكاثوليك في الولايات المتحدة دونالد ترامب في فوزه بالانتخابات الرئاسية لعام 2024.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن عبر مختلف التيارات السياسية الكاثوليكية، حتى بين الأساقفة ذوي التوجه المحافظ، يسود استياء من الهجوم اللفظي غير المسبوق الذي شنه ترامب على بابا الفاتيكان ليو الرابع عشر، أول أمريكي يتولى قيادة الكنيسة الكاثوليكية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقول البابا ليو إنه يطرح رسالة إنجيلية، ولا يهاجم بشكل مباشر ترامب أو أي طرف آخر من خلال دعواته للسلام وانتقاده للمواقف التي تغذي الحرب في إيران.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاءت الانتقادات لترامب من رئيس مؤتمر الأساقفة الكاثوليك في الولايات المتحدة، رئيس الأساقفة بول كوكلي، وكذلك من الأسقف روبرت بارون، المقيم في ولاية مينيسوتا، والذي كان قد أشاد بترامب قبل أيام فقط خلال استضافته في البيت الأبيض بمناسبة عيد الفصح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووصف بارون تصريحات الرئيس بأنها "غير لائقة تماما وتنم عن عدم احترام"، داعيا إياه إلى تقديم اعتذار.</div></p>

أمريكيون مستاؤون من هجوم ترامب على بابا الفاتيكان

<p class='article-text'><div data-empty="false">وجّه الرئيس الأمريكي، دونالد ترامب، انتقادات للبابا لاوون الرابع عشر. ومن قاعدة أندروز الجوية المشتركة قرب واشنطن، قال ترامب رداً على دعوة البابا إلى إنهاء الحروب وتوجيهه رسالة للسلام: «لست من أشد المعجبين بالبابا لاوون»، واصفاً إياه بأنه ليبرالي للغاية، وهو رجل لا يؤمن بمكافحة الجريمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورداً على الانتقادات، قال لاوون الرابع عشر، إنه لا يخشى الإدارة الأمريكية، وإن عليه واجباً أخلاقياً بأن يعبر عن موقفه المؤيد للسلام. وأكد البابا أنه لا ينوي الدخول في جدال مع ترامب، وأنه لا يخشى إدارته، مضيفاً: «لست خائفاً، لا من إدارة ترامب ولا من التعبير بصوت عالٍ وواضح..</div></p><p class='article-text'>لست سياسياً، الرسالة هي نفسها دائماً: تعزيز السلام.. لا أريد الدخول في جدال معه.. أعتقد أن على الكنيسة واجباً أخلاقياً يتمثل في أن تعبر بوضوح شديد عن مناهضة الحرب»، معتبراً أنه من المهم العودة إلى طريق الدبلوماسية.</p><p class='article-text'>وبعد أخذ ورد، رفض ترامب الاعتذار عن انتقاده البابا. وقال ترامب للصحفيين غداة نشره منشوراً على وسائل التواصل الاجتماعي انتقد فيه البابا: «لا يوجد ما يستدعي الاعتذار.. إنه مخطئ». وأضاف ترامب: «قال البابا لاوون أشياء خاطئة..</p><p class='article-text'>لقد عارض بشدة ما أفعله في ما يتعلق بإيران، ولا يمكن أن تمتلك إيران أسلحة نووية»، مشيراً إلى أن البابا كان ضعيفاً جداً في موقفه تجاه الجريمة وأمور أخرى. بدورها، اعتبرت رئيسة الوزراء الإيطالية، جورجيا ميلوني، أن الانتقادات التي وجهها ترامب للبابا لاوون الرابع عشر غير مقبولة.</p><p class='article-text'>وقالت ميلوني في بيان، إن البابا هو رأس الكنيسة الكاثوليكية، ومن الصحيح والطبيعي أن يدعو إلى السلام وأن يدين كل أشكال الحرب.</p>

الرئيس ليس معجباً ويمتنع عن الاعتذار.. ولاوون الرابع عشر لا يريد جدالاً

سجال حاد طرفاه ترامب والبابا وبينهما ميلوني

<p class='article-text'><div data-empty="false">أعلنت جائزة زايد للأخوّة الإنسانية عن فتح باب الترشيح لدورتها الثامنة «دورة عام 2027»، مواصلةً ترسيخ مكانتها العالمية وأثرها المتنامي في نشر قيم الأخوّة الإنسانية وتعزيزها، وتكريم الشخصيات والمؤسسات والجهات التي تعمل على تقوية دعائم قيم الأخوة الإنسانية، وبناء جسور التفاهم والسلام بين الشعوب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتُمنح الجائزة الإنسانية سنوياً للأشخاص أو المؤسسات التي تسهم في تقديم إسهامات جليلة، تعزّز التآخي بين البشر، وتدعم قيم الحوار، وتكرّس التسامح والتضامن، انطلاقاً من القيم الإنسانية التي نصت عليها وثيقة الأخوة الإنسانية التاريخية التي وقّعها فضيلة الإمام الأكبر الأستاذ الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف رئيس مجلس حكماء المسلمين، وقداسة البابا الراحل فرنسيس، بابا الكنيسة الكاثوليكية السابق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتجسد الجائزة إرث الوالد المؤسس المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، وترسخ قيم الأخوة الإنسانية التي تقوم على احترام الجميع وصون كرامتهم ومساعدتهم من دون النظر إلى الدين أو الجنس أو العرق أو الجنسية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال المستشار محمد عبدالسلام، الأمين العام لجائزة زايد للأخوة الإنسانية، إن فتح باب الترشيح للدورة الثامنة من الجائزة العالمية المستقلة يعكس استمرارية رسالتها في إبراز وتكريم الجهود الإنسانية الرائدة التي تسهم في خدمة الإنسان وتعزيز قيم الأخوة الإنسانية على المستوى العالمي.</div></p><p class='article-text'>مشيراً إلى أن الجائزة تمضي في مواصلة دعم المبادرات النوعية التي تحوّل مبادئ وثيقة الأخوة الإنسانية التاريخية إلى برامج عملية تُحدث أثراً مستداماً في حياة المجتمعات في العالم. وأضاف: نتطلع هذا العام إلى تلقي ترشيحات جديدة لشخصيات ومؤسسات تقدم إسهامات فاعلة لترسيخ قيم الأخوة الإنسانية عالمياً.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعلن عن تأسيس الجائزة التي تبلغ قيمتها مليون دولار، عقب اللقاء التاريخي في أبوظبي عام 2019 الذي جمع فضيلة الإمام الأكبر الأستاذ الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف رئيس مجلس حكماء المسلمين، وقداسة البابا الراحل فرنسيس، بابا الكنيسة الكاثوليكية السابق، حيث وقّع الرمزان الدينيان «وثيقة الأخوة الإنسانية»، الوثيقة الأهم في التاريخ الإنساني الحديث.</div></p>

جائزة زايد للأخوّة الإنسانية تعلن فتح باب الترشيح لدورة 2027

<p class='article-text'><div data-empty="false">تحول الخلاف بين الرئيس الأمريكي دونالد ترامب وبابا الفاتيكان لاوون الرابع عشر إلى مواجهة علنية تتداخل فيها السياسة بالدين. فخلال أيام قليلة، انتقل الجدل من منشور مثير للجدل على وسائل التواصل الاجتماعي إلى تبادل انتقادات حادة، مدفوعة بخلفية أعمق تتعلق بالحرب في الشرق الأوسط. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونشر ترامب صورة صادمة على منصته «تروث سوشال»، مُولّدة بالذكاء الاصطناعي، تُظهره في هيئة شبيهة بالسيد المسيح: يرتدي رداءً أبيض، يضع يده على رأس رجل كما لو أنه يشفيه، ويمسك بكرة متوهجة، بينما تحيط به رموز أمريكية كتمثال الحرية وطائرة مقاتلة ونسور.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">خلال ساعات، تحولت الصورة إلى شرارة جدل واسع بين خصوم ترامب وداخل معسكره أيضاً، حيث اعتبرها سياسيون وشخصيات دينية محافظة «تجديفاً» و«استخفافاً بالإيمان». وسرعان ما حُذفت الصورة، لكن أثرها كان قد بدأ بالفعل. </div></p><h2>صدام سياسي-ديني</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">تزامن نشر الصورة مع تصاعد خلاف حاد بين ترامب وبابا الفاتيكان لاوون الرابع عشر، الذي برز في الأسابيع الأخيرة كأحد أبرز المنتقدين للحرب في الشرق الأوسط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقبل نشر الصورة، كان ترامب قد شن هجوماً مباشراً على البابا، واصفاً إياه بأنه «ضعيف في التعامل مع الجريمة» و«سيئ للغاية في السياسة الخارجية»، في انتقاد غير معتاد لرأس الكنيسة الكاثوليكية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ترامب لم يتراجع عن موقفه. بل أكد لاحقاً أنه «لن يعتذر»، قائلاً إن البابا «مخطئ» في آرائه السياسية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في المقابل، رد البابا خلال زيارته إلى الجزائر، إنه «لا يخشى» إدارة ترامب، مؤكداً أن لديه «واجباً أخلاقياً» للتعبير عن موقفه ضد الحرب. وأضاف: «لست سياسياً… الرسالة هي نفسها دائماً: تعزيز السلام».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي خطاب لاحق، انتقد البابا ما وصفه بـ«القوى الاستعمارية الجديدة» التي تنتهك القانون الدولي، في إشارة فُهمت على نطاق واسع بأنها موجهة إلى الولايات المتحدة، دون أن يسميها مباشرة.</div></p><h2>دعم واسع للبابا</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">أثارت تصريحات ترامب موجة دعم للبابا من داخل أوروبا والولايات المتحدة. فقد اعتبرت رئيسة الوزراء الإيطالية جورجيا ميلوني أن الهجوم على البابا «غير مقبول»، مؤكدة أن دعوته إلى السلام «طبيعية وصحيحة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما عبّر أساقفة كاثوليك في إيطاليا والولايات المتحدة عن تضامنهم مع البابا، فيما ذهب الرئيس الإيراني مسعود بيزشكيان إلى إدانة تصريحات ترامب، مستغلاً حالة التعاطف مع البابا لتسويق وجهة النظر الإيرانية التي تتجاهل العدوان الواسع الذي شنته على دول الخليج. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في الداخل الأمريكي، أبدى حتى بعض حلفاء ترامب المحافظين انزعاجهم، خاصة من صورة الذكاء الاصطناعي، حيث وُصفت بأنها «تجديف فاضح» و«تفتقر إلى التواضع».</div></p>

ترامب والبابا.. أقوى رجل سياسة في مواجهة أقوى رجل دين!

<p class='article-text'>نفى البنتاغون الخميس، تقريرا صحافيا عن استدعاء وزارة الدفاع الأمريكية مبعوث الفاتيكان لدى الولايات المتحدة في يناير لتوبيخه على خلفية تصريحات للبابا لاوون الرابع عشر اعتُبرت انتقادا لاستخدام إدارة دونالد ترامب للقوة العسكرية.</p><p class='article-text'>وبحسب تقرير نشرته صحيفة "ذي فري برس" التي تشترك في ملكيتها مع شبكة "سي بي إس نيوز"، تلقى الكاردينال كريستوف بيار "توبيخا لاذعا" من وكيل وزارة الدفاع الأمريكية للسياسات إلبريدج كولبي.</p><p class='article-text'>وأفاد تقريرالصحيفة أن كولبي قال لممثل الفاتيكان إن الولايات المتحدة "تمتلك القوة العسكرية لفعل ما تشاء، وأن على الكنيسة أن تنحاز إليها".</p><p class='article-text'>وفي خطاب ألقاه في يناير، ندد البابا لاوون الرابع عشر، أول بابا أمريكي في تاريخ الكنيسة الكاثوليكية، بما أسماه "الدبلوماسية القائمة على القوة"، وفي بركته بمناسبة عيد الفصح، حث "أولئك الذين يملكون القدرة على إشعال الحروب" على "اختيار السلام".</p><p class='article-text'>ونفى البنتاغون والسفير الأمريكي لدى الكرسي الرسولي معلومات "ذي فري برس" المرتبطة باجتماع يناير بين كولبي وبيار الذي تقاعد منذ ذلك الحين.</p><p class='article-text'>وقال البنتاغون في بيانٍ إنّ "التقارير الأخيرة عن الاجتماع مبالغ فيها ومشوّهة للغاية. لقد كان الاجتماع بين مسؤولي البنتاغون والفاتيكان نقاشا محترما وعقلانيا".</p><p class='article-text'>وأضاف البيان "لقد ناقشا جملة مواضيع، بما في ذلك قضايا الأخلاق في السياسة الخارجية، ومنطق استراتيجية الأمن القومي الأمريكي، وأوروبا، وإفريقيا، وأمريكا اللاتينية، وغيرها".</p><p class='article-text'>وقال سفير الولايات المتحدة لدى الفاتيكان برايان بيرش إنه تحدث الأربعاء مع الكاردينال بيار بشأن اجتماع يناير، وإنّ التقارير عنه "لا تعكس ما جرى".</p><p class='article-text'>وأضاف بيرش "نفى الكاردينال بشدة ما ورد في وسائل الإعلام عن اجتماعه مع كولبي"، وقد "وصف الاجتماع بأنه صريح لكنه ودي للغاية" و"لقاء عادي".</p>

البنتاغون ينفي "توبيخ" سفير الفاتيكان

<p class='article-text'><div data-empty="false">رحّب الكثير من دول العالم باتفاق وقف إطلاق النار لأسبوعين بين الولايات المتحدة وإيران، وسط آمال بأن تفضي المفاوضات المزمعة إلى التوصل لاتفاق يرسي دعائم الاستقرار في المنطقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال شهباز شريف، رئيس وزراء باكستان، التي توسطت في التوصل للهدنة، إنه تم الإبلاغ عن انتهاكات لوقف إطلاق النار بين الولايات المتحدة وإيران، داعياً جميع الأطراف إلى احترام الهدنة. وكتب على منصة «إكس»: «تم الإبلاغ عن انتهاكات لوقف إطلاق النار في عدد من الأماكن عبر منطقة النزاع، ما يقوّض روح عملية السلام».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحضّ جميع الأطراف على ضبط النفس واحترام وقف إطلاق النار «لإفساح المجال أمام الدبلوماسية للاضطلاع بدور قيادي نحو تسوية سلمية للنزاع».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووصل المبعوث الشخصي للأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش إلى ⁠إيران في إطار جولة إقليمية تهدف إلى دعم «حل شامل ودائم» للحرب. وقال متحدث باسم الأمم المتحدة في بيان إن جان ‌أرنو، الدبلوماسي الفرنسي المخضرم، يبحث «سبل المضي قدماً»، ​وإنه سيؤكد التزام ​غوتيريش بدعم تسوية ⁠سلمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورحب قداسة البابا لاوون الرابع عشر، بابا الكنيسة الكاثوليكية، بإعلان وقف إطلاق النار، مؤكداً أن «العودة إلى طاولة المفاوضات تتيح وحدها وضع حد للحرب». وقال البابا الأمريكي: «بعد هذه الساعات الأخيرة من التوتر الكبير بالنسبة إلى الشرق الأوسط والعالم أجمع، أرحب بإعلان هدنة فورية لأسبوعين، وأرى في ذلك بارقة أمل».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورحبت كوريا الجنوبية الشقيقة باتفاق وقف إطلاق النار. ونقلت وكالة أنباء «يونهاب» الكورية الجنوبية عن بارك إيل، المتحدث باسم الخارجية، قوله في بيان: «ترحب حكومتنا باتفاق وقف إطلاق النار بين الولايات المتحدة وإيران، الذي وضع الأساس لاستئناف الملاحة عبر مضيق هرمز».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: «تأمل حكومتنا في إتاحة حرية الملاحة لجميع السفن، بما في ذلك سفننا، بسرعة وأمان عبر مضيق هرمز».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أعرب المتحدث عن أمله في أن يتوصل الطرفان إلى اتفاق في المفاوضات، وفي سرعة استعادة السلام والاستقرار في الشرق الأوسط.</div></p><h2>ترحيب أوروبي</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">في بروكسل، رحب مسؤولو الاتحاد الأوروبي وعدد من قادة دوله بوقف إطلاق النار. وقالت رئيسة المفوضية الأوروبية أورسولا فون دير لاين: «إن هذا الاتفاق يجلب تخفيفاً للتصعيد، هناك حاجة شديدة له». </div></p><p class='article-text'>وعبّرت على منصة «إكس» عن شكرها لباكستان على جهود الوساطة. وقالت: «الآن، من المهم استمرار المفاوضات للتوصل لحل دائم لهذا الصراع».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحث رئيس المجلس الأوروبي أنطونيو كوستا جميع الأطراف على الالتزام ببنود الاتفاق من أجل تحقيق سلام دائم في المنطقة. وقالت منسقة السياسة الخارجية بالاتحاد الأوروبي كايا كالاس إن وقف إطلاق النار يمثل «خطوة للابتعاد عن حافة الهاوية».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت أن حالة عدم ⁠اليقين لا تزال تخيم على المنطقة، على الرغم من أن وقف إطلاق النار يوفر قدراً من الارتياح. وتابعت أن الأزمة الحالية ​أظهرت الحاجة إلى «شراكة ​أقوى بين الاتحاد ⁠الأوروبي ودول الخليج، بما ​في ⁠ذلك التعاون ⁠في مجالي الأمن والدفاع».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ودعا قادة فرنسا وإيطاليا وألمانيا وهولندا وإسبانيا والاتحاد الأوروبي، فضلاً عن بريطانيا وكندا، إلى نهاية سريعة ومستدامة للحرب. وجاء في بيان مشترك أن من شأن ذلك أن يسمح «بتجنب أزمة طاقة خطيرة على الصعيد العالمي».</div></p><h2>خبر سار</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ورحبت ألمانيا وفرنسا وإسبانيا وبولندا وتركيا باتفاق وقف إطلاق النار باعتباره خبراً ساراً. وكتب رئيس الوزراء ​الإسباني بيدرو سانشيز على منصة ‌«إكس»: «لن تصفق الحكومة الإسبانية ​لأولئك الذين أشعلوا ​النار في ⁠العالم لمجرد أنهم جاؤوا حاملين ​دلواً».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورحبت الصين بوقف إطلاق النار بين إيران والولايات المتحدة، في ظل تقارير تفيد بأن بكين شاركت في تأمين وقف إطلاق النار لمدة أسبوعين وإعادة فتح مضيق هرمز، فيما قالت الهند ​إن التهدئة والحوار والدبلوماسية عوامل أساسية لإنهاء الصراع في أقرب وقت ممكن.</div></p>

الوسيط الباكستاني يدعو جميع الأطراف إلى احترام الهدنة

ترحيب دولي باتفاق وقف النار وآمال بنجاح المفاوضات

<p class='article-text'><div data-empty="false">أكد معالي الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان، وزير التسامح والتعايش، أن الإمارات ستظل ملتزمة بمواصلة ترسيخ نموذجها الحضاري القائم على التماسك الأسري والتلاحم المجتمعي، مشدداً على أن الأسرة تمثل الركيزة الأساسية في بناء وطن قادر على مواجهة التحديات وتحقيق الاستقرار والاستدامة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشدد معاليه على أن حكمة قيادتنا وقوة مجتمعنا هما ما يعززان صمودنا في أوقات التحديات، ويدفعاننا نحو مزيد من التقدم والإنجاز.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال معاليه: إن دولة الإمارات ثابتة، قادرة، راسخة وتحت قيادة صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، تواصل دولتنا مسيرتها بثقة، وانضباط، ووضوح في الرؤية ونحن ملتزمون بحماية مجتمعنا، وصون استقرارنا، والإسهام في نشر السلام داخل حدودنا وخارجها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جاء ذلك في الكلمة التي ألقاها معاليه خلال افتتاح ملتقى «الإمارات.. أسرة متماسكة في وطن عميق الجذور» الذي نظمته وزارة التسامح والتعايش بحضور عدد كبير من القيادات الدينية والفكرية والمجتمعية بالإمارات، إلى جانب مشاركة سفراء الدول الشقيقة والصديقة وقيادات لجان التسامح بكل المؤسسات الحكومية.</div></p><p class='article-text'>وذلك بمنارة السعديات في أبوظبي، كما حضر الملتقى عفراء الصابري، المدير العام بوزارة التسامح والتعايش، والمستشار محمد عبدالسلام، الأمين العام لمجلس حكماء المسلمين.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح معالي الشيخ نهيان بن مبارك أن موضوع ملتقى «الإمارات أسر متماسكة في وطن عميق الجذور في تاريخه وتقاليده» يعكس حقيقة جوهرية مفادها أن قوة الأسرة تنبع من تاريخ مشترك وقيم راسخة، تستمد جذورها من الإيمان.</div></p><p class='article-text'>وتستمد استمراريتها من قيادة حكيمة ومسؤولة تقدم النموذج والقدوة، حيث تشكل الأسرة الأساس الذي يقوم عليه وطن متماسك، قادر على الصمود بثبات في مواجهة مختلف التحديات.</p><p class='article-text'>مؤكداً أن جميع الأديان والمعتقدات تتفق على أن الأسرة أمانة عظيمة ومصدر للرحمة، وهي البيئة الأولى التي يتعلم فيها الإنسان معاني الحب والالتزام والمسؤولية، وأن الأفراد يستمدون قوتهم من أسرهم، فيما تستمد الأمم استقرارها واستمراريتها من قوة هذه الأسر وتماسكها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال: إن الدولة تعمل برؤية واضحة والتزام راسخ لحماية المجتمع وصون الاستقرار، إلى جانب دورها الفاعل في دعم السلام إقليمياً ودولياً، حيث إن قوة الدولة لا تستند إلى إمكاناتها المادية فقط، بل إلى منظومتها الأخلاقية والروحية، التي تتجلى في وحدة شعبها وتماسكه، سواء من المواطنين أو المقيمين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف معاليه أن تلاحم المجتمع الإماراتي، القائم على الإيمان والتكافل والتراحم، يمثل أحد أبرز عناصر قوة الدولة، مشيراً إلى أن حكمة القيادة وقوة الشعب تشكلان معاً دعامة أساسية لمواجهة التحديات ودفع عجلة التنمية نحو مزيد من الإنجازات,</div></p><p class='article-text'>مؤكداً أن القيادات الدينية في مقدمة حماية هذه القيم، لما لهم من دور مؤثر في توجيه الأسر وتعزيز شعورها بالانتماء إلى مجتمع متماسك، حتى يتحول العمل من أجل السلام من مجرد شعار، إلى خيار واعٍ يتطلب شجاعة التمسك بالحق، مع الحفاظ على روح الرحمة والإنسانية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأجمعت القيادات الدينية المشاركة في ملتقى «الإمارات.. أسرة متماسكة في وطن عميق الجذور» على أن المجتمع الإماراتي يمثل نموذجاً إنسانياً فريداً يجسد مفهوم الأسرة الواحدة، ويعكس رؤية قيادته الحكيمة في ترسيخ قيم التسامح، والتعايش، والوحدة المجتمعية، واحترام التنوع الديني والثقافي، بما جعل من الإمارات وطناً جامعاً يحتضن الجميع دون تمييز.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعرب المطران باولو مارتينيلي، النائب الرسولي لجنوب الجزيرة العربية، باسم الكنيسة الكاثوليكية، عن عميق الامتنان للقيادة الإماراتية على ما توفره من دعم ورعاية وحماية مستمرة للجميع، مشيراً إلى أن الإمارات تمثل وطناً يمكن فيه لأبناء الديانات والثقافات المختلفة أن يعيشوا أسرة واحدة يسودها الاحترام والتعايش السلمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشدد ستيرلينغ جينسن، عضو مجلس أمناء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة في أبوظبي، على أن الأسرة هي الركيزة الأساسية للكرامة الإنسانية والاستقرار الاجتماعي والسلام المستدام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فيما عبّر راجكومار فاسوديو شروف، رئيس لجنة وإدارة المعبد الهندوسي في دبي، عن سعادته بالمجتمع الإماراتي بكل فئاته والذي يقف صفاً واحداً مع قيادة دولة الإمارات، مشيداً بالقيم الراسخة التي تقوم على التسامح، والوحدة، والسلام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعبّر باسترو راي جاليا عن امتنانه لدعوة المشاركة في الملتقى، مثمناً جهود القيادة الرشيدة التي قدّمت نموذجاً ملهماً في الحكمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أكد الدكتور طومسون جورج بلافيليل أن الإيمان والأسرة يشكلان الركيزة الجوهرية لازدهار المجتمعات وبناء الأمم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهته عبّر القس بيشوي عماد فخري أمين صليب، باسم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية المصرية، عن تضامن الكنيسة الكامل مع الإمارات قيادة وشعباً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أكد القس إميل أنور صليب، من الكنيسة الإنجيلية العربية بدبي، أن الوحدة المجتمعية في الإمارات تمثل شهادة حية على قدرة الإنسانية على الوقوف معاً في أوقات التحدي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعرب القس بطرس فاضل، راعي الكنيسة الإنجيلية العربية في أبوظبي، عن فخره بالانتماء إلى مجتمع إماراتي استطاع أن يوفق بين الأمن والتنمية والعيش المشترك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد القس يوحنا زكريا، راعي أبرشية الشارقة، أن الإمارات نموذج حقيقي للتعايش السلمي، داعياً إلى اعتبار الوحدة مسؤولية مشتركة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الدكتور هشام يوسف، رئيس مجلس إدارة الكنيسة الإنجيلية، تقدير الكنيسة العميق لقيادة الإمارات ودور وزارة التسامح والتعايش في ترسيخ النسيج الوطني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعبّر سوريندر سينغ كاندهاري، رئيس معبد «غورو ناناك دربار» في دبي، عن اعتزازه بروح الوحدة في المجتمع الإماراتي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت سونا كازانجيان، المدير العام للكنيسة الإنجيلية وأمينة سرّ مجلس كنائس الخليج، إلى أن الإمارات منحت الجميع شعور الأسرة الحقيقية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واختتم الأرشمندريت أليكس مورس أبوحيدر (برثانيوس)، من مطرانية الروم الأرثوذكس في أبوظبي، بالتأكيد على أن الكنيسة شريك أصيل في بناء الوطن، وأن الأسرة تشكل «الكنيسة البيتية» والنواة الأولى لاستقرار المجتمع.</div></p><h2>قيادات دينية:</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">الإمارات ستظل نموذجاً عالمياً للمجتمع المتماسك والأسرة الواحدة واحترام التنوع</div></p>

خلال افتتاحه ملتقى «أسرة متماسكة في وطن عميق الجذور»

نهيان بن مبارك: حكمة القيادة وقوة المجتمع دعامة الصمود أمام التحديات

<p class='article-text'>قال الرئيس دونالد ترامب، الجمعة، إن "كوبا ستسقط قريباً جداً"، في تهديد جديد للجزيرة الشيوعية الخاضعة لحصار نفطي أميركي.</p><p class='article-text'>وقال ترامب في تصريح لشبكة "سي إن إن" في مقابلة أُجريت معه غداة تلميحه إلى خطة تتعلق بكوبا بعد انتهاء الحرب على إيران "إنهم يريدون بشدة إبرام صفقة".</p><p class='article-text'>وأضاف: "لدينا متّسع من الوقت، لكن كوبا جاهزة، بعد 50 عاماً"، مشيراً إلى أن وزير الخارجية ماركو روبيو سيكون المسؤول عن الملف الكوبي.</p><p class='article-text'>ولا يخفي لا ترامب ولا روبيو، المتحدّر من أصول كوبية، رغبتهما في تغيير نظام الحكم في هافانا.</p><p class='article-text'>وتفرض واشنطن حصاراً نفطياً على الدولة الكاريبية أدى إلى تراجع حاد في مخزونها من الوقود، وذلك في أعقاب إلقاء الولايات المتحدة القبض على الرئيس الفنزويلي نيكولاس مادورو الذي تعد بلاده المورّد النفطي الرئيسي لكوبا.</p><p class='article-text'>ولم تتلقَّ كوبا أي إمدادات نفطية منذ التاسع من يناير، ما أجبر شركات الطيران على تقليص رحلاتها إلى الجزيرة وفاقم أزمة اقتصادية مستفحلة.</p><p class='article-text'>وتتّهم هافانا ترامب بالسعي إلى خنق الاقتصاد الكوبي.</p><p class='article-text'>وترزح الجزيرة، الخاضعة لحظر تجاري أميركي منذ العام 1962، منذ سنوات طويلة تحت وطأة أزمة اقتصادية حادة مع انقطاع متكرر للتيار الكهربائي ونقص حاد في الوقود والدواء والغذاء.</p><p class='article-text'>والجمعة، أعلنت سفارة الولايات المتحدة في كوبا أن منسّق الشؤون الكوبية في وزارة الخارجية الأميركية روب أليسون التقى في هافانا اثنين من كبار مسؤولي الكنيسة الكاثوليكية في الجزيرة.</p><p class='article-text'>وأوردت في منشور على إكس أن أليسون التقى مع القائم بالأعمال الأميركي مايك هامر كاردينالا وأسقفا كوبيين، وأن الاجتماع "تطرّق إلى المساعدة الإنسانية التي قدّمتها إدارة ترامب والتي تتولى منظمة كاريتاس توزيعها في المقاطعات الشرقية من الجزيرة، وكذلك إلى ضرورة إحداث تغيير من أجل تحسين الوضع في كوبا".<br><br></p>

ترامب: نظام الحكم في كوبا "سيسقط قريباً جداً"

<p class='article-text'><div data-empty="false">في عام 1582، شهد العالم الغربي حدثا فريدا وغريبا، حيث اختفت 10 أيام كاملة من التاريخ فجأة! نام سكان روما مساء الخميس 4 أكتوبر، واستيقظوا صباح الجمعة 15 أكتوبر، وكأن التاريخ نفسه أخذ قفزة زمنية. لكن هذه القفزة لم تكن خيالية، بل كانت نتيجة إصلاح علمي دقيق لتقويم كان متأخرا عن الواقع الفلكي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>أصل المشكلة: التقويم اليولياني والخطأ المتراكم</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قبل الإصلاح، كان العالم يعتمد على التقويم اليولياني الذي وضعه يوليوس قيصر عام 45 قبل الميلاد، مع افتراض أن السنة الشمسية تبلغ 365.25 يومًا. لإصلاح الفارق الصغير، أضيف يوم كل أربع سنوات (السنة الكبيسة). لكن الحقيقة أن السنة الشمسية تبلغ حوالي 365.2422 يومًا فقط، مما أضاف فارقًا صغيرًا 11 دقيقة سنويًا. تراكم هذا الخطأ عبر القرون، حتى أصبح الاعتدال الربيعي، الذي يحدد موعد عيد الفصح، متقدمًا أو متأخرًا عن التاريخ الفعلي، وهو ما يعرف أحيانًا بـ"أزمة القمر الخطأ".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>تدخل السلطة والكنيسة</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب موقع "theconversation" تدخلت الكنيسة والسلطات خلال العصور الوسطى لتنظيم بداية السنة وأعيادها، لكن الاختلافات كانت كبيرة، ففي بعض الأماكن كانت السنة تبدأ في 25 مارس ، وفي أماكن أخرى في 25 ديسمبر، وأحيانا بحسب عيد الفصح المتغير. كما ترك التقويم اليولياني إرثًا غريبًا في أسماء الأشهر وترتيبها، فمثلاً "نوفمبر" مشتق من الرقم 9 بالرغم من كونه الشهر الحادي عشر، وشهر "أغسطس" سُمّي تكريمًا للإمبراطور أغسطس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>المقترحات والحل النهائي</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">على مدى قرون، ظهرت مقترحات إصلاح عديدة، منها اقتراح بيتر دي ريفو عام 1488 بحذف 10 أيام لتصحيح الخطأ، لكن التنفيذ جاء لاحقا على يد البابا غريغوريوس الثالث عشر عام 1582. نفذت خطة القفزة الزمنية، فقفز التاريخ مباشرة من 4 أكتوبر إلى 15 أكتوبر، وأعيد تنظيم السنوات الكبيسة بحيث تُضاف أيام 29 فبراير كل 4 سنوات، مع استثناء السنوات المئوية غير القابلة للقسمة على 400، ليصبح متوسط طول السنة 365.2425 يومًا، بدقة مذهلة تصل إلى يوم واحد كل 3300 سنة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>انتشار التقويم الغريغوري والازدواجية الزمنية</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم يعتمد الجميع الإصلاح في نفس الوقت، الدول الكاثوليكية اعتمدته فورا، أما البروتستانت فانتظروا حتى القرن الثامن عشر، والروس حتى 1918، بينما بقيت الكنائس الأرثوذكسية على التقويم اليولياني، ما خلق ازدواجية زمنية استمرت لعقود.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>محاولات التغيير الأكثر جرأة</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حتى بعد إصلاح البابا، استمرت الأفكار الجريئة، في الثورة الفرنسية عام 1793، أُعيد تنظيم السنة إلى 12 شهرا كل شهر 30 يوما، مع أسابيع مكونة من 10 أيام، لتصبح البداية مع الاعتدال الخريفي، محاولة لربط الزمن بالطبيعة والرمزية السياسية، لكن النظام لم يدم طويلًا.</div></p>

قصة 10 أيام اختفت من التاريخ.. نام سكان روما ليلة 4 أكتوبر واستيقظوا صباح 15

<h2>ضم الوفد 14 شخصية بارزة من بينهم وزراء سابقون وقضاة وناشطون</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ضمن برنامج احتفالي بالتعاون مع جائزة زايد للأخوّة الإنسانية وبمناسبة ذكرى توقيع وثيقة الأخوة الإنسانية واليوم العالمي للأخوة الإنسانية، استقبل مركز بيت العائلة الإبراهيمية، وفداً دولياً رفيع المستوى من زملاء السلام في جامعة ييل العريقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وضم 14 شخصية بارزة، من بينهم وزراء سابقون وقضاة وناشطون في مجالات السلام والمصالحة الدولية، برئاسة البروفيسورة إيما سكاي، المؤسس والمدير المشارك لمركز القيادة الدولية بجامعة ييل.</div></p><h2>حوار</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال المستشار محمد عبدالسلام، الأمين العام لجائزة زايد للأخوة الإنسانية: «إن الزيارة تتزامن مع الاحتفاء بالذكرى السابعة لتوقيع وثيقة الأخوة الإنسانية، والتي وقعها فضيلة الإمام الأكبر أ.د. أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف رئيس مجلس حكماء المسلمين، والراحل البابا فرنسيس، بابا الكنيسة الكاثوليكية السابق، عام 2019 لتؤكد أن القيم الإنسانية السامية التي انطلقت من أبوظبي تجاوزت إطارها الرمزي لتتحول إلى ممارسة إنسانية حية، وحوار متجدد بين قادة الفكر من مختلف أنحاء العالم».</div></p><h2>قضايا</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن «المركز يشكل اليوم منصة عالمية مفتوحة للتفكير المشترك، وبناء الثقة، وتبادل الخبرات حول قضايا التعايش، بما يعزز فهم التنوع بوصفه مصدر قوة، ويُرسّخ ثقافة الاحترام المتبادل بين الأديان والثقافات»، موضحاً أنه «من خلال هذه اللقاءات، يواصل المركز أداء دوره في تحويل المبادئ الإنسانية المشتركة إلى مسارات تعاون ملموسة تسهم في بناء مستقبل أكثر انسجاماً للأجيال الحالية والقادمة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وخلال الزيارة، قاد فريق مركز بيت العائلة الإبراهيمية الوفد في جولة داخل أرجاء المركز، بدأت بالملتقى حيث تعرف الضيوف على قيم سيدنا إبراهيم، عليه السلام، وقيم بيت العائلة الإبراهيمية، بالإضافة إلى حجر الأساس الذي تم التوقيع عليه ضمن مراسم إطلاق وثيقة الأخوة الإنسانية، والنافورة وشجرة الزيتون والهندسة المعمارية المميزة للمكان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشملت الجولة: مسجد الإمام أحمد الطيب وكنيسة القديس فرنسيس وكنيس موسى بن ميمون، التي تشكل ركائز مركز بيت العائلة الإبراهيمية، وتعكس قيم التعايش والانفتاح بين الأجيال. وفي ختام الجولة، أشاد الوفد بالتصاميم المعمارية المميزة والرموز الروحية التي تجسد رسالة الحوار والتفاهم بين الأديان، والتي توفر بيئة ترحب بالزوار من مختلف الخلفيات الثقافية والدينية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهدف برنامج الزيارة إلى الاطلاع على أنشطة المركز، والتعرف على مبادراته في تعزيز الحوار الإنساني والتلاقي الحضاري، وتبادل الخبرات حول جهود السلام والمصالحة الدولية، ودوه كمنصة عالمية للحوار وبناء جسور التواصل بين الثقافات والأديان المختلفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتضمن برنامج الزيارة لقاءات ومناقشات مع قيادات المركز حول تجارب السلام والمصالحة، وتبادل الخبرات والمعارف في مجالات الحوار بين الأديان والثقافات، بما يعزز رؤية المركز في بناء مجتمع يسوده التفاهم والتعاون المشترك. </div></p>

نتائج البحث عن: الكنيسة الكاثوليكية